أحمد بن يحيى العمري

111

مسالك الأبصار في ممالك الأمصار

كان من الري ، وصحب شاه الكرماني ، ويحيى بن معاذ . ثم ورد نيسابور مع شاه الكرماني ، على أبي حفص الحداد « 1 » ، وأقام عنده ، وتخرّج به ، وزوّجه أبو حفص ابنته . ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين « 2 » ، وعاش بعد أبي حفص نيفا وثلاثين سنة . ومن كلامه : " لا يكمل إيمان الرجل حتى يستوي في قلبه أربعة أشياء : المنع ، والإعطاء ، والعزّ ، والذل . " « 3 » وقال : " الصحبة مع الله : بحسن الأدب ، ودوام الهيبة ، والمراقبة . والصحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم : باتباع سنته ، ولزوم ظاهر العلم . والصحبة مع أولياء الله تعالى : بالاحترام والخدمة . والصحبة مع الأهل بحسن الخلق . والصحبة مع الإخوان : بدوام البشر ما لم يكن إثما . والصحبة مع الجهّال : بالدعاء لهم ، والرحمة عليهم . " « 4 » وقال : " من أمّر السنة على نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ، ومن أمّر الهوى على نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة ، قال الله تعالى : وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا . « 5 »

--> ( 1 ) أي : وقرأ على أبي حفص . ( 2 ) ليلة الثلاثاء لعشر بقين من ربيع الآخر ، وصلى عليه الأمير أبو صالح . " تاريخ الإسلام للذهبي 22 / 156 ، وتاريخ بغداد 9 / 102 ، وطبقات الصوفية للسلمي 170 ، وصفة الصفوة 4 / 107 " . ( 3 ) الرسالة القشيرية 1 / 120 ، وطبقات الصوفية 172 / 3 ، وحلية الأولياء 10 / 244 - 245 ، وتاريخ بغداد 9 / 101 ، ووفيات الأعيان 2 / 369 ، وطبقات ابن الملقّن 240 / 1 . ( 4 ) الرسالة القشيرية 1 / 121 - 122 . ( 5 ) سورة النور - الآية / 54 وانظر : صفة الصفوة 4 / 105 ، والزهد الكبير رقم 319 و 375 ، وتاريخ الإسلام للذهبي 22 / 151 .